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2012年6月23日星期六

出口術(二)



出口術,也有高低之分。如果任志剛是高手,一開口便驚動金融市場,那麼,香港的現任財政司司長曾俊華,以及偉大祖國的中國影帝溫家寶,都是「低手」。他們的評論,沒有人會認真對待。港式粵語:「小學雞,得啖笑!」即是:幼稚兒童跟大家開玩笑。不約而同地,曾俊華和溫家寶的剋星,都是地產商。

曾俊華開罐頭

翻查資料,每一次港股大幅波動,又或者樓市炒到熱火朝天的時候,曾俊華都會出來開罐頭,即是以人肉錄音機的姿態,在鏡頭前重複下列句子:「(政府會)密切關注、(會推出)適當措施、(市民要)小心風險、(投資者要)量力而為。」他的回應,行貨到不得了,好像完全不用腦似的,智力跟薪酬絕對不成比例。近期發表的「冰火論」,用色情行業術語來形容香港的樓市,總算是有點新意。

香港有股評人(胡孟青)開玩笑地形容曾俊華是「入市明燈」:參考往績,他開罐頭的日子,通常是資產市場見底或者轉勢之時。投資界有所謂「相反理論」(Contrary theory / Contrarian Investing) ,即是找一個有往績支持的「長敗將軍」(例如:政府官員)做基準(Benchmark),然後做相反的投資決定。換言之,特區政府的官員叫你入市(例如:生仔買樓),你就立即沽貨離場,結紮避孕。信不信由你,後果自負。港人迷信,認定某些人是「天煞孤星」(典出馬榮成漫畫<中華英雄>),會為資產市場帶來災難。「秋官效應」(Adam Cheng Effect) 以外,我們還有「高官效應」。嚴格來說,都是一種「自我實現預言」(Self-fulfilling Prophecy)。

溫家寶講道德

如果曾俊華的回應令人懨懨欲睡,那麼,中國影帝溫家寶的對白就充滿黑色幽默,比周星馳更周星馳。溫影帝說,地產商應該流著「道德的血液」。這番言論,令內地網民起哄,群起攻之。中國共產黨講道德?咪玩啦!(港式粵語:請不要開玩笑!)溫影帝風格感性,喜歡在鏡頭前豎起一根手指,擺出一副憂國憂民的表情,然後拋出一大堆唐詩宋詞、古文新詩,信誓旦旦表示要為國捐驅。但是他幹不了實事,到全國各地視察一遍之後,老百姓還是買不起房子,年輕人還是無法自立。國產的順口溜:「(房價)總理說的不算,總經理說的才算。」

香港人的說法:「講就天下無敵,做就有心無力。」

這種「光說不練」的施政作風,背後是權傾天下的利益集團在擋路,又或者是尖銳的階級矛盾,以及虛有其表的行政機關。曾經是國民黨軍人的歷史學黃仁宇(1918-2000)這樣說:遇有技術層面的爭端,又或者是具體的利益矛盾,中國人的執政者(或者行政機關)只會空談道德,把道德當作萬應靈丹,要求所有人立即提高道德水平,同時發動各種群眾運動(例如:學習班),企圖轉移視線,結果一再錯過改革的契機,最後只能走向衰落。黃仁宇在他的著作<萬歷十五年>和<中國大歷史>中,把中國式行政機關的老毛病解釋得非常透徹。如果你不知道,請讀書。

他們的共通點

作為政府官員,曾俊華和溫家寶的剋星,都是地產商。面對樓價飆升,市民置業無望,民怨累積,他們一籌莫展,只能不斷地重彈舊調,又或者是採取一些治標不治本的短期行政措施(例如:限購令、限價令、限尺地、限量地、限制銀行住宅按揭貸款的成數),試圖擺個姿態,當是應酬社會輿論,稍為紓解一下民怨。

他們的另一個共通點,是任期即將完結,政治生涯時日無多,長期被視為弱勢官員,缺乏江湖地位,也沒有人給面子。他們似公關多過似決策者,談不上制訂長遠策略,也無法推行制度性的改革,更無力削弱利益集團,只能當一日和尚敲一日鐘。港式粵語:「 hea 住做,等收工。」意思是:放慢手腳、漫無目的地打發時間,不打算認真地做任何事。例如:即將卸任的香港特首曾蔭權。

香港的地產商深明官員的處境,既然對手是虛張聲勢的無牙老虎,就一於鬥長命,以時間換取空間。開會或者談判的時候,地產商會在技術層面鑽空子,在字義上糾纏,文件來,文件往,大家都很忙,但是事情沒有實質的進展,甚至是倒退。與會的地產商和官僚心裡都明白,這是浪費生命,只不過是等某人收工。

圖左:在香港,用四百萬(港幣)買樓,會被地產經紀笑你窮,說明樓價有多瘋。

圖右:國產電視劇<蜗居>,由於反應熱烈,影響社會和諧,慘被河蟹。

相關的文章:

雙軌制(四)
2011 年 11 月 20 日
http://xiaoshousha.blogspot.hk/2011/11/blog-post_20.html
節錄:當權者的如意算盤,是試圖擺個姿態,表達一點解決問題的誠意,但是不會觸碰到問題的真正根源(即是:地產霸權,基金公司的利益,中港兩地人口政策的差異)。究其原因,當權者也許是不想得罪某些在政治上有影響力的既得利益集團(例如:地產商),怕會遭到報復或者反撲,累及兒孫。

YouTube 精選:

「小學雞」當街鬧父母(字幕版)(3:10)
http://www.youtube.com/watch?v=bzlyhOsF2Xc
「怪獸兒童」,又名「港孩」。

鄭伊健:<天煞孤星>(電影<中華英雄>主題曲)(3:13)
http://www.youtube.com/watch?v=SIaZihsyf2Y
中華英雄,最緊要有磚頭!原作者(馬榮成)已經轉型為地產投資者,有「撈底王」之稱,擅長趁低吸納山頂豪宅(提示:倚巒)。萬一你不知道,請上網。

參考資料/延伸閱讀:

曾俊華回應樓市「冰火論」:市民置業應量力而行
人民網 2012 年 5 月 30 日
http://hm.people.com.cn/BIG5/42273/18022935.html
根據香港<文匯報>報道,香港財政司司長曾俊華 5 月 29 日上午在參加「香港日」開幕式後,響應了日前在網誌指香港樓市正處於冰火之間的評論。他對在場的港媒記者說,現時外圍經濟波動,呼籲打算置業的香港市民,要量力而為,各方面都要小心,政府會密切留意市況,有需要會推出適當措施。

溫家寶呼籲房地產商流著「道德的血液」(簡體字)
原載:亞洲自由論壇(2011 年 2 月 28 日)
http://www.weiming.info/zhuti/ChinaNews/32312025/
節錄:2 月 27 日中國總理溫家寶在線與網民溝通,大談房產調控等民生問題,呼籲房地產商流著「道德的血液」,但隨即在網上引起網民的一致責難,稱其在任期間物價飛漲,政府卻要諉過於人,勸他解決不了的問題就乾脆閉嘴。溫家寶在回答網民提問時說:「我沒有調查你們每一個房地產商的利潤,但是我認為房地產商作為社會的一個成員,你們應該對社會盡應有的責任,你們的身上應該流著道德的血液。」

書名:<中國影帝溫家寶>
作者:余杰
出版:新世紀出版社 (2010 年 8 月)
ISBN:9789881943026
http://www.greenfieldbookstore.com.hk/new_page_101.htm
簡介:出版社的負責人是趙紫陽的秘書鮑彤的兒子鮑樸,現居香港,專出「禁書」。成名作是趙紫陽的回憶錄(中文版叫<改革歷程>)。<中國影帝溫家寶>是另一本話題之作,成為「自由行」同胞的熱門手信。作者余杰對溫家寶政府兩屆任期的外交、經濟、文宣、教育、民生等諸多政策作深入的分析與評論。他認為,「胡溫」之一體化,如同「毛周」之一體化,是中國兩千年來「君相共治」的政治傳統的延續。本書所引用之素材,均來自中國官方報道及國際權威媒體。

地產霸權 衣食住行通殺
蘋果日報 2012 年 6 月 19 日
http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20120619/16438920
節錄:回歸後要數香港人最有共鳴的新名詞,非「地產霸權」莫屬。 97 後,港人漸漸感受到一直活在大地產商牢籠中,無論衣、食、住、行的支出,最後還是由大地產商「袋袋平安」。大地產商透過吞併公共事業或其他大集團創造巨大財富,小市民卻在不知不覺間墮入地產商跨行業壟斷的天羅地網。「地產霸權」深入民心,與潘慧嫻的著作<地產霸權>中文版在前年面世不無關係。曾任新鴻基創辦人郭得勝私人助理的潘慧嫻憑其多年工作經驗,於 2007 年集結著成<地產霸權>的英文原版 Land and the Ruling Class in Hong Kong,2010 年譯成中文版後,隨即令公眾更關注大地產商如何操控小市民的日常生活。

書名:<地產霸權>
作者:潘慧嫻
出版:天窗出版社 (2010)
ISBN:9789881921871
評論:我不喜歡施永青(中原地產以及免費報紙 am 730 的創辦人),但是我同意他的看法,這本書基本上沒有新意。如果你對香港的地產行業以及公用事業的運作有認識,又或者從事過相關的研究工作,這本書沒有告訴你任何你不知道的東西。如果把它當作學術論文看,合格有餘,但是缺乏洞見(Insight)。 100 分滿分,我會給 85 。這本書的優點是作者把相關的資料、數據和論點集中起來,有系統地鋪排和陳述一次,容易吸收,可讀性強,適合作為政客(及其幕僚)的「雞精書」(精讀版參考書),以及適宜於鏡頭前展示(所以梁振英帶著它出席選舉論壇)。

題目:新地優質品牌的背後
作者:林本利(曾任教於理工大學)
日期:2012 年 4 月 12 日
http://lampunlee.blogspot.com/2012/04/blog-post_12.html
節錄:新鴻基地產兩名聯席主席,連同前政務司司長許仕仁被廉署拘捕,事件震驚整個香港。新地一向着重公司品牌和企業管治,高層又是虔誠基督徒,親自到地盤驗樓,故此令一般市民對新地有較良好的印象。可是,熟悉商界運作的人早已向筆者提示,本地幾個大財團中,以新地的游說能力最有成效。由於公司業務集中在香港,故此不惜動用龐大資源,與財金官員、政府高官,以及一些具有影響力的學者、宗教及傳媒人士建立良好關係。一些智庫組織和環保團體人士亦與新地高層關係密切,不時以社會整體利益和保護環境(或對環境影響有限)為由,幫助新地擴展業務。

Contrary Theory(相反理論)
http://successful-investor.blogspot.hk/2006/07/contrary-theory.html
節錄:「相反理論」的基本要點是投資買賣決定全部基於群眾的行為。它指出不論股市及期貨市場,當所有人都看好時,就是牛市開始到頂。當人人看淡時,熊市已經見底。只要你和群眾意見相反的話,致富機會永遠存在。

Investopedia: Definition of “Contrarian”
http://www.investopedia.com/terms/c/contrarian.asp#axzz1xrunPgBC
Extract: An investment style that goes against prevailing market trends by buying assets that are performing poorly and then selling when they perform well.

Investopedia explains “Contrarian”
http://www.investopedia.com/terms/c/contrarian.asp#axzz1xrunPgBC
Extract: A contrarian investor believes that the people who say the market is going up do so only when they are fully invested and have no further purchasing power. At this point, the market is at a peak. On the other hand, when people predict a downturn, they have already sold out, at which point the market can only go up.

Investopedia: Video: What is Contrarian Investing? (01:32)
http://www.investopedia.com/video/play/What-Is-Contrarian-Investing#axzz1xrunPgBC

Psychology Glossary: Self-fulfilling Prophecy
http://www.alleydog.com/glossary/definition.php?term=Self%20Fulfilling%20Prophecy
Extract: A Self Fulfilling Prophecy is a prediction that causes itself to come true due to the simple fact that the prediction was made. This happens because our beliefs influence our actions.

23/06/2012




2012年6月13日星期三

出口術(一)



昨日任志剛示範的,是中央銀行行長的獨門秘技「出口術」。

所謂「出口術」,是指在不動用真金白銀以及沒有干預市場的情況之下,透過一些經過精心計算,也許聽起來模稜兩可、容許多重解讀的說話,試圖左右金融市場的情緒和看法,以及影響某種資產的價格走勢。身為央行行長,手頭上的彈藥有限,常用的板斧也只得三幾道,不能每一次都來真的,否則很容易會耗盡國家的外匯儲備,或者輕易被對手看穿底牌,以及押上個人的政治前途。於是間中要放氣球或者擺空城計,故弄玄虛,虛則實之,實則虛之,跟投資者玩博奕。這個遊戲,幾乎每日都在股市、匯市和樓市中上演。萬一你上當,他就本少利大。如果你不上當,他就立即「轉章」(港式粵語:改玩另一套)。表面上,博奕雙方都很認真,但是暗地裡正在進行心理戰,即是認真你就輸。

「出口術」要玩得好,央行行長必須要有江湖地位,壓得住場,有跟大鱷(機構投資者)對奕和決鬥的經驗,懂得閱讀市場情緒,以及對時機拿捏準確。這些都是學院派的弱點,所以講到「出口術」,學者出身的現任美國聯邦儲備局局長貝南克(Ben Bernanke)比不上他的前任格林斯潘(Alan Greenspan)。後者是冷面老人精,永遠目無表情,連「你好嗎?」(How are you ? ) 之類的社交問題都左思右想,然後拒絕回答,轉身離開。東亞國家的財金官員中,擅長「出口術」,知道如何有效地干預外匯市場的,有外號「日圓先生」(Mr.Yen)的神原英資(Eisuke Sakakibara)。九十年代中,他成功地和美國的財金官員合作,聯手遏止日圓升勢,保障日本的出口競爭力。他的做法是減少干預市場的次數,但是每次出手干預都投入巨額資金,即是集中火力,不浪費彈藥。他有人脈關係,跟合作的美國財金官員是在哈佛結識的朋友。跨國金融機構專請名校生,是有理由的。

能得利果汁橡皮糖

回頭說任志剛。作為香江第一能吏,果然能得利,名不虛傳。他已經退休三年,沒有官銜和權力,無法動用香港的外匯儲備,但是單靠一篇了無新意的學術文章,就足以令港元匯價顯著波動,也害得特區政府的財金官員人仰馬翻,徹夜不眠地開會商討對策。飛花擲葉,皆可殺敵,幾乎見血封喉,接近武林高手的境界。

撇開動機不論(是否公報私仇又或者有政治陰謀),當今特區政府,沒有多少人有這份功力。按照香港人的說法,今次是白頭佬 Show Quali & Show Colour ,讓大家見識他的厲害,也是向某人示警。你跟我秋前算賬?我來替你添煩亂!顧全大局?No way ! 狗咬狗骨,血肉橫飛,扶手棍變攞命藤,阿爺今次有排煩。每年七一回歸慶典前夕,總有人替阿爺添煩亂,唯恐上街的人數不達標。那邊廂西南王勃起來餘波未了,這邊廂維權鐵漢慘死又令香港民情洶湧,如今輪到財金官員作反,金融安全受威脅,貨幣戰爭一觸即發,死未?

至於身為聯繫匯率的奠基者,過去經常在公開場合捍衛這套制度,如今卻突然改變立場,不惜今日的我打倒昨日的我,反而沒有甚麼大不了,不值得大驚少怪。如果你是金融從業員,肯定會會心微笑,因為不少分析員、股評人、基金經理以及主筆名嘴,都有這種能力。性格分裂,口是心非的人,金融業很多。有需要的話,同一堆資料、數據和理論,可以(在不同的日子)得出完全相反的結論,關鍵在於某人的分析框架以及面部皮膚跟能得利果汁橡皮糖一樣充滿彈性。Auntie 年輕時,見過分析員被研究部主管罵完之後,把報告的結論由看好改成看淡(但是所用的資料、數據和理論完全不變),也見過股評人行文向散戶推介他準備透過老婆放售的股票。奇人異士見得多,令 Auntie 處變不驚,只是有點 Cynical。

(註:任志剛有以下幾個外號,包括:任總、白頭佬、Yambo、金融沙皇、香江第一能吏。港式粵語中,「能」是男性生殖器的轉音。港人讚你「能」,不懷好意。古天樂的輪胎廣告因為「能」個不停,令港人笑爆嘴。)

照片:雷曼苦主眼中的任志剛
來源:蘋果日報

參考資料/延伸閱讀:

任志剛:香港貨幣體制的未來(全文)
http://www.igef.cuhk.edu.hk/igef_media/working-paper/IGEF/igef_working_paper_no_9_chi.pdf

Joseph Yam - The Future of the Monetary System of Hong Kong (Full text)
http://www.igef.cuhk.edu.hk/igef_media/working-paper/IGEF/igef_working_paper_no_9_eng.pdf

倡聯滙可脫鈎 任志剛起義
蘋果日報 2012 年 6 月 13 日
節錄:任志剛是以中文大學學人身份發表題為<香港貨幣體制的未來>文章,拋出三大方案,指若當局檢討後認為應改變目前機制,可考慮:(一)一次性或分階段擴大目前滙率兌換範圍( 7.75 至 7.85 ),或以區間可定期移動的滙率走廊取代,與美元、人民幣或一籃子貨幣掛鈎;(二)放棄預設滙率目標(即施行浮動滙率);(三)統一現行流動現鈔與銀行體系總結餘的互換性,發新鈔時以兌換保證滙率,在發鈔行賬戶扣數。人稱「金融沙皇」的任志剛,是當年有份參與制訂聯滙的唯一華人財金官員,對國際市場影響威力猶在,昨午二時半他就文章舉行傳媒簡報會,惹火文章雖到五時才在中大全球經濟及金融研究所網站上載,但下午四時歐洲開市後,市場消息已流傳憧憬聯滙改制,港元兌美元滙價即從早上平穩價位,直撲至靠近 7.75 強方兌換價,惟很快回復原狀,徘徊 7.7590 位置。

習廣思:白頭任惹火報告拋窒梁班子
信報網站 2012 年 6 月 13 日
節錄:距離七一只剩兩個多星期,想不到變數如此多,炸彈如此勁。昨天白頭任的惹火報告,向梁振英政府掟下這個炸彈,引起全城熱論。中環茶友們哄動,當然離不開吹水揣測一番,有說白頭任被人在雷曼報告上譴責,乃是一種政治逼害,這份報告正好還擊。如果大家有看到梁振英、曾俊華、陳德霖、銀行公會等人的回應,對白幾乎一致,「香港屬於小而開放型的經濟體系」、「幾十年來行之有效」,比白頭任報告理由更加無新意,完全突顯政府「不做不錯」的守舊思維云云。如果你記得,去年獅子銀行大班區智華提出,在人民幣未能自由兌換前,難以作為港元掛鈎對象,他「個人」建議考慮改革聯滙制度,或改為掛鈎一籃子貨幣。這番言論即時引起金管局強烈捍衞。

任志剛倡檢討聯滙 港滙波動
經濟日報 2012 年 6 月 13 日
節錄:對於在歐債危機、政府換屆、樓價高企、雷曼報告公布後四大複雜環境下,公布聯滙論文,任志剛說:「退休三年,現時剛剛寫好,無理由攤凍,翻譯完畢便決定出。」據悉,任志剛是在特首選舉後着手撰寫論文,約一個月完成。

東京獨家專訪「日圓先生」神原英資:人生沒有退休這件事!http://tw.myblog.yahoo.com/alamge/article?mid=18494&prev=18496&next=18492
節錄:時間拉回 1995 年,當年四月日圓兌美元匯價攀上 79.75 日圓的高點,嚴重衝擊景氣,日本社會彌漫著一片悲觀的氣氛,甚至有人預言日本經濟將會從此淪陷。五月,出任大藏省國際金融局局長的神原,被賦予的重責大任,就是要讓日圓回貶。一上任,神原減少干預次數,但每次出手干預都投入巨額資金,有效遏阻炒風;另外,幸運的是,當時美國負責貨幣政策的是財政部副部長桑默斯(Lawrence Summers),就是神原擔任哈佛大學客座教授時的朋友,兩人「頗有默契」地聯手干預匯市。當年八月,日圓就貶回一美元兌 90 日圓,秋季更進一步降到 100 日圓,成功抑制了日圓升值的浪頭;神原漂亮地打勝這一仗,因而被<紐約時報>等國際媒體及外匯交易員尊稱為「日圓先生」,甚至「外匯之神」。

<鍾之日記>:人行「出口術」,香江很受落。
經濟日報 19/04/2012
http://www.etnet.com.hk/www/tc/news/categorized_news_detail.php?category=china&newsid=ETN220419721
節錄:<鍾之日記> 4 月 19 日,香港天氣:雨。香江魚缸:升。祖國股市:跌。人行「出口術」,故意透過官方的<新華社>大談「放水」,具體說到要「通過適時加大逆回購操作力度、下調存款準備金率、央票到期釋放流動性等多種方式,穩步增加流動性供應」,這樣一來,大家對於隨時再減存款準備金率就有了很高的預期。

信報網站 2012 年 3 月 28 日
貝南奇「出口術」港股重上二萬一
http://www.hkej.com/template/dailynews/jsp/detail.jsp?dnews_id=3361&cat_id=4&title_id=502407
節錄:美國聯儲局局長貝南奇「出口術」指會維持寬鬆的貨幣政策,市場解讀為暗示 QE3 或出台,受消息刺激,港股昨日終於一洗頹勢。

YouTube 精選:

2008 年 10 月 13 日
立法會雷曼事件聆訊:黃毓民勁鏟任志剛 (6:25)
http://www.youtube.com/watch?v=DDOiaV88itg

土豆網:經典廣告:能得利果汁橡皮糖 (1992) (0:29)
http://www.tudou.com/programs/view/SA04TV4TPys/

古天樂 @ YOKOHAMA 輪胎廣告 (0:31)
http://www.youtube.com/watch?v=Xx_XBHSigv4

13/06/2012

2012年6月3日星期日

天問、孽子、同志


從天問到草泥馬

對中國文學稍有認識的人都知道,<天問>是屈原的作品,原名<問天>。傳統中國文化中,天代表君權與父權,是至高無上的象徵。天不容問,於是改為<天問>。結果明明是伸張正義,卻變成以下犯上,箇中轉折,非常之有中國特色。

封建社會,不得直呼在生或者已故皇帝的名字,要避諱。不但大人口頭上說不得,連小孩子取名的時候,也要迴避同音字。壓迫過甚,於是有刁民創作童謠,在民間傳唱,歌詞大玩弦外之音、語帶相關、指桑罵槐,跟當權者玩貓捉老鼠的遊戲。現代版,叫草泥馬。中國人社會,很多事情,五千年不變。

屈原是同性戀?

中國文學教科書會告訴你,屈原在信仰崩潰甚至是精神錯亂的情況下,提出多個沒有答案的問題。<天問>中,他從自然現象、古代傳說問到典章制度。身處流離困頓之中,屈原質疑一切,懷疑現有的秩序。這篇文章的精神,正是司馬遷所說的「苦極呼天,人窮反本」。<離騷>:「上窮碧落下黃泉,吾將上下而求索。」

教科書沒有告訴你的,是屈原為甚麼發狂。失意於政治鬥爭?流亡之苦?飲酒吸毒?不!曾經有學者提出另類的詮釋:屈原是古代的同性戀者,跟楚懷王是愛侶關係。作品中所流露的強烈情感,包含對愛侶的無盡思念。思念成狂,投江自盡。屈原是同性戀者這個觀點,其實並不新鮮,只不過主流學校不敢教而已。幾十年前,已經有民國學者寫文章,提出這個可能性,幾年前,再被人翻炒一次。

如果你在外國的大學修讀比較文學課程,有本事把屈原的作品以及相關的中國成語(例如:龍陽之癖、斷袖分桃)翻譯成英文,再加上對古代希臘以及羅馬帝國精英階層的感情生活的考證(資料必須來自古代的西方文獻),然後有系統地向老師和同學解釋說明,讓他們知道同性戀並非西方人的專利,你應該有望拿 A 。

但是你生於東方人社會。於是立即有衛道之士跳出來,認為這種說法污蔑愛國詩人,必須加以鞭撻。如果有學生質問為甚麼屈原不可以是同性戀者,這個大膽的孩子一定會被老師懲罰、被同學作弄和欺負、被某個宗教的狂熱份子視為魔鬼附身,要送去接受治療。孩子開始明白,有些感情,不容於世,連談論都不可以。

孽子的心結:孝還是不孝?

因為同性戀者拒絕服從。

中國男人的使命,是延續家族的血脈。夜間他要奉命跟女人交合,讓她授精懷孕誕下男丁。日間他要追名逐利,致力保護家人的生命與財產,保證家族的生存與競爭優勢。耕田或者打工的,要做牛做馬,辛勤勞動。做生意的要巴結官府,讀書的要考科舉,加入黑社會的要打打殺殺,真是想起都累。

而男同性戀者一開始就說不。在外國,男同性戀者可以結婚和收養孩子,東方人社會則兩樣都不容許。兒子如果是同性戀者,意味著他不會有後代。如果他是獨子的話,家族血脈會因而中斷。如果他是獨子,同性戀者,又選擇從事遠離金錢與權力的行業(例如:文化藝術、人道工作),那就罪加一等,因為他沒有對家族作出應有的貢獻。如果是名門望族,他會令父母蒙羞,而且容易成為敲詐勒索的對象。因此,東方人社會的同性戀富家子,通常會保持低調,又或者長居外國。

這種兒子,白先勇(1937-)筆下,叫「孽子」。他是將門之子,卻偏是同性戀者。父親從軍,兒子執筆。武狀元的文曲星兒子沒有為父親傳宗接代,但是十個兒女當中,只有這個排行第五、從小就不一樣的兒子,能夠替將軍父親作傳,代他發言,也為一個已經消失的年代留下紀錄(小說集:<臺北人>)。按照古代社會的標準,白先勇是貴族。他的大學同學陳若曦(1938-)接受訪問時憶述,當年大家叫他「賈寶玉」。

這位「賈寶玉」沒有出家,而是專心創作,發揮他的天賦。白先勇被文學評論家譽為兩位現代「曹雪芹」之一(另一位是張愛玲),融會東西文化,一方面從古典名著<紅樓夢>中吸收養份,同時也借鑑西方文學的技巧(例如:意識流),寫下中國現代小說的壓卷之作。他沒有追求功名利祿,但是他用另一種方式光耀門楣。步入晚年,又用文化手段(牡丹亭)「反攻大陸」。這樣的兒子,是孝還是不孝,將軍在天之靈,恐怕也會無言。白先勇的長篇小說<孽子>中,主角阿青的父親,是遷台國民黨老兵,驚悉兒子是同性戀,悲憤交加,把他逐出家門。這個故事後來由台灣的公視改編成二十集電視劇,飾演阿青父親的,是台灣的著名演員柯俊雄(1945-),他年輕時,經常在國民黨拍攝的電影中飾演抗戰英雄。

梁振英和黃耀明都是同志

在保守虛偽的東方人社會中,夠膽公開男同性戀者身份的,都是勇者。最近一位,是黃耀明。他年輕時發現自己的性取向,從此遠離開「那間屋」(教會)。假如屈原真是古代的同性戀者,那麼,沒有人比黃耀明更加適合唱<天問>,因為他明白背後質疑一切、顛覆現有秩序的精神。作曲的劉以達來自火星,在周星馳的電影中大放異彩,也寫過得獎的電影配樂。填詞的周耀輝是港大校友,主修英文和比較文學,當過政府新聞官,六四之後出走異國。而這個由奇人異士所組成的創作班底,只能來自香港 ―― 一個徹底顛覆「同志」一詞定義的華人社會。

誰人首先把「同志」一詞從共產黨手中「解放」出來,借給同性戀者使用,有爭議。翻查資料,有以下兩種說法:第一種說法,是影評人邁克,他自稱「七十年代末膽大包天將它由共產黨樂園騎劫進彩虹旗飄揚的國度」。另一種說法,是於 1989 年籌辦「同志電影節」的林奕華(舞台劇導演)。誰是始作俑者,未有定論。萬一我說錯了,又或者尚有第三、第四種說法,歡迎「同志」們留言糾正。當內地官方傳媒用「同志」稱呼候任特首梁振英的時侯,香港的八卦傳媒則用「同志」稱呼黃耀明。這兩個男人,不論性取向以及政治立場均南轅北轍。這種事情,只有香港的特殊土壤,才有可能發生,而當中的黑色幽默,頗堪玩味 ―― 在這個號稱東西文化交流的城市中,共產黨跟同性戀者同樣見不得光,是禁忌。(請參考 Eric Spanner 的留言,他提供了相關的連結,是邁克寫的〈「同志」簡史〉。)

對於「同志」的顛覆,並不局限於喜歡惡搞的網民或者文化人,而是港式街頭智慧的一部份,連草根階層都心領神會。不信請參觀九龍區油尖旺(油麻地、尖沙嘴和旺角)一帶的路邊書報攤,報販們習慣把大陸「禁書」跟男同志讀物並列。所謂「禁書」,即是<林彪日記>、<江青傳>、<趙紫陽回憶錄>、<李鵬六四日記>、<薄熙來下台內幕>、<鐵路大亨劉志軍>、<中共貪官的情婦們>,諸如此類。跟這堆書為鄰的,是男同志讀物,封面是英語世界稱為 Beef Cake (牛肉餅)的肌肉型亞洲美男子,他們赤裸上身,展示六件腹肌,對著鏡頭拋媚眼。

真假「同志」為鄰,排名不分左右忠奸(<達明一派>另一首歌),只有香港人才有這份黑色幽默。報販們沒有讀過 MBA ,但是有見識,知道這堆東西是小眾趣味,擺位必須遠離最高銷量的主流報刊,以免採購「禁書」或者「牛肉餅」的「自由行」同胞阻擋熟客。真假「同志」通常被安置於報攤的一角,跟報販本人形成對角線。然而香港路窄,偏偏「自由行」男同胞(中年男人)又健壯如牛,結果他們在書報攤前面形成一道牛肉屏障,還是防礙到本地人顧客。唉!中港矛盾,沒完沒了。至於「自由行」女同胞,她們忙於追求個人幸福,對真假「同志」都沒有興趣。

插圖:屈原像
來源:http://czzoo.com/blog/wp-content/uploads/2011/06/2007122051214829.jpg

相關的文章:

事業集團
2011 年 2 月 11 日
http://xiaoshousha.blogspot.hk/2011/02/blog-post.html
節錄:中國人的家庭,本質上是一盤生意,是一個多功能的事業集團。其存在意義,並非為家庭成員提供精神上的支援又或者情感交流的空間(就算有此功能亦屬次要)。其首要任務,是提高家族成員的生存機會,以及提升整個事業集團的競爭優勢。

讀書郎與 AK47
2009 年 6 月 3 日
http://xiaoshousha.blogspot.hk/2009/06/ak47.html
節錄:二十年前,有一群中國人的孩子,終於知道讀書所為何事。他們不甘心接受命運的安排,團結起來爭取公義,被當權者出動軍隊鎮壓。無數讀書郎,最後變成天安門的一灘血污。重溫六四紀錄片,二十年前那一夜,清場解放軍所使用的自動步槍,外觀很像 AK47。

YouTube 精選:

達明一派:天問(現場版)(5:43)
(曲:劉以達/詞:周耀輝/唱:黃耀明)
http://www.youtube.com/watch?v=I-Fs1n3XqrE&feature=related
吹奏嗩吶的郭雅志是香港中樂團成員,他是山西人,愛吃刀削麵。

參考資料/延伸閱讀:

維基百科:屈原
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B1%88%E5%8E%9F

維基百科:討論:屈原與同性戀
http://zh.wikipedia.org/wiki/Talk:%E5%B1%88%E5%8E%9F
節錄:「怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。眾女嫉余之娥眉兮,謠諑謂余以善淫。」(註:「靈修」是古代女子對戀人的稱呼。)1944 年 9 月,著名古典文學專家孫次舟教授在<中央日報>發表文章<屈原是文學弄臣的發疑>。

(2006/12/03) 無名小站:屈原是同性戀(?)
http://www.wretch.cc/blog/ann6337/11507151
節錄:近年來卻有學者認為,屈原根本就是個同性戀,愛上了楚懷王的屈原,國愁再加上私人情感無處宣洩,才讓屈原乾脆投江自盡。僅管朱自清、孫次舟等文學家也都同意這個說法,但在湖南汨羅的屈原研究學會卻否認,表示這根本是無稽之談。大陸的屈原協會批評,把屈原當作「同志」研究,既可笑又可惡。

Fridae:同志之父小明雄
6 Dec 2008
趙來發(口述)/區惠蓮(整理)
http://www.fridae.asia/newsfeatures/2008/12/06/6380.
節錄:在滿地的故紙舊書堆中,找到一本書,名為<中國同性愛史錄>,厚甸甸的一本大書,是非賣品,厚厚的一本,是資料豐富的奇書,作者是小明雄。在當時的社會氣氛中,這是一本充滿禁忌的書。

六四辭任新聞官<天問>為眾生感嘆
填詞人周耀輝:有燭光有希望
蘋果日報 2012 年 5 月 31 日
節錄:香港政論雜誌 89 年曾經刊出一則〈花絮〉,記載一名政府新聞官飽受六四屠城打擊而辭職。這個人,就是周耀輝。六四過不了幾天,在倫敦受訓的他不能忍受為建制服務,把辭職信寄回香港。正式離開崗位之前,有天他坐在尖沙嘴商場樓梯,身邊人潮熙來攘往,寫下<天問>歌詞,嘆眾生,生不容問。他說:「大家如常返工(上班)、買嘢(購物),包括我自己。點解我哋唔嗌、唔發問(為甚麼我們不呼喊、不發問)?問係(是)一種力量,對自己誠實。有啲(些)人夠(有)膽去問,得到好慘(可憐)嘅(的)下場。中國人好容易認命,以為默默承受係(是)美德,連天都唔敢怨(也不敢埋怨)。」 90 年代初,周耀輝移居荷蘭,去年回港在浸大任教。芸芸描寫六四的歌曲當中,<天問>最「露骨」,一直是內地禁歌。周耀輝希望藉歌詞延續六四記憶,直至現在,每逢<達明一派>或黃耀明到內地開騷,總有人問:「佢(他)今次會唔(不)會唱<天問>?」黃耀明去年首次破禁,在杭州西湖音樂節演唱此歌。

維基百科:香港流行音樂填詞人:周耀輝
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%91%A8%E8%80%80%E8%BC%9D

書名:<故事新編>(小說集)
作者:魯迅(1881-1936)
出版:三聯(香港)2001
ISBN 962.04.2035.7
香港公共圖書館索書號:857.7748
簡介:<天問>的歌詞:「誰斗膽挽起弓與箭,射天空囂張的火舌?誰不惜偷仙丹飛天,月宮孤單安守青天?」后羿到底是英雄還是暴君?嫦娥為何要偷食不死靈藥?這個中國神話,提供廣闊的創作空間,啟發無數的戲劇工作者。魯迅的版本,叫<奔月>,寫於 1926 年。他筆下的后羿和嫦娥是對中年怨偶。男人懷念昔日光輝,不思進取。女人年華老去,受不了餐餐烏鴉炸醬麵的日子,於是出走尋找新生。 1922-1935 年間,魯迅改寫多個中國古代神話傳說,收錄於小說集<故事新編>,當中有<奔月>。革命導師不懂女人心,寫來平舖直敘,味如嚼蠟。

維基百科:白崇禧(1893-1966)
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BD%E5%B4%87%E7%A6%A7

維基百科:白先勇(1937-)
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BD%E5%85%88%E5%8B%87

題目:父親與民國
作者:白先勇
原載:蘋果日報 2012 年 4 月 8 日
節錄:民國三十八年(1949)十二月三十日,父親自海南島飛台灣。在風雨飄搖之際,父親選擇入台,與中華民國共存亡,用他自己的話,是「向歷史交代」。父親在台十七年,雖然過着平淡日子,但內心是沉重的,大陸淪亡一直是他痛中之痛。他念茲在茲的仍是反攻復國的大業。民國五十五(1966)年,離過世前不久,父親託人攜帶一封長信給旅居香港昔日同僚廣西省省長黃旭初,信中言不及私,通篇都在分析國際大勢及國軍反攻大陸的可能性。當時越戰正打得熱火朝天,父親認為如果越戰繼續擴大,中共可能出兵,一旦與美軍起正面衝突,便是國軍反攻良機,父親並詳細列出反攻大陸的戰略,犖犖大端。信中最後結尾:「弟待罪台灣,十有七年矣!日夜焦思國軍何時反攻大陸,解救大陸同胞。現在國際形勢已接近反攻時機,屆時我總統蔣公,必統三軍,揮戈北指,取彼凶殘也。」我曾親聞父親吟誦南宋詩人陸游<示兒>詩:「死去元知萬事空,但悲不見九州同,王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。」我想這也是父親晚年最後心境的寫照吧。

書名:<孽子>
作者:白先勇(1937-)
出版:台北:允晨文化:1990(繁體版)
ISBN:9579027781
香港公共圖書館索書號:857 2621

好讀:白先勇:<孽子>
http://www.haodoo.net/?M=book&P=1131
節錄:白先勇曾在香港公開表示自己為同性戀者,但在台灣公開場合極少提及自己的性傾向。白先勇曾說,他相信父親知道其同性戀傾向,但並沒有真正和他談論過此事。他唯一的長篇小說<孽子>(1983)除骨肉親情外,書中對於台北部分男同性戀社群的次文化,以及同性性交易等情節不避諱的描寫,引人注意。

台灣公視頻道 20 集連續劇<孽子>(2003)的網頁
http://web.pts.org.tw/~web01/boys/
簡介:改編自白先勇長篇小說<孽子>的電視劇。

台灣公視頻道 20 集連續劇<孽子>(2003)宣傳片 (10:38)
http://www.youtube.com/watch?v=dQdamQzMj_8&feature=related

雅虎香港:
<人民網>稱梁振英「同志」,再惹黨員疑雲入夜刪去
(原載:明報 2012 年 3 月 30 日)
節錄:有網民昨日發現,內地官方「人民網」上載候任特首梁振英簡歷時,以「同志」稱呼,有別該網處理董建華、曾蔭權的簡歷,令人聯想到梁振英是共產黨員,事件經網民瘋傳以及傳媒查詢後,人民網入夜將「同志」二字刪去。梁營重申,梁振英不是共產黨員。人民網隸屬<人民日報>集團,建有「中國機構及領導人資料庫」,「中國共產黨新聞網」亦是其屬下網站。「同志」這個稱呼來自前蘇聯,毛澤東在 1959 年作出指示,要求黨員以同志互稱,黨中央在 1965 年發出<關於黨內同志之間的稱呼問題的通知>,講明黨內只有上下級組織,沒有上下級黨員。近年「同志」一詞漸漸少用,間中有黨組織要求回歸「同志」的要求,例如 2003 年中共上海市委辦公廳發出<關於進一步繼承和發揚黨內互稱同志優良傳統的通知>;今年 2 月 22 日重慶市委辦公廳亦發表文章,提出中共將「同志」定位為黨內成員之間的關係,「同志的稱呼裏面有政治,有黨性,有形象」。

題目:雙手奉還
作者:邁克
原載:蘋果日報 2012 年 4 月 12 日
節錄:比較頭痛的是「同志」,自從七十年代末膽大包天將它由共產黨樂園騎劫進彩虹旗飄揚的國度,早已習慣了在拍自己友膊頭時以它作親暱稱呼,浮出水面後氾濫華人世界,於「斷背」篡位之前,儼然成為同性戀者公開的暗號。誰不知香港一場烏煙瘴氣的小圈子選舉竟然殃及無辜,接煲呔棒的特首尚未上任,阿爺興之所至撥亂反正,不理人家新貴有老婆仔女,硬生生梁同志前梁同志後,雖然自覺失言講完收番,但無可彌補的破壞已經造成了。從今以後,為了和紅人劃清界線,基佬基婆食了老虎膽都不敢自稱「同志」,千辛萬苦搶來的名詞,恐怕逼不得已要雙手奉還偉大的黨。

03/06/2012

回覆 Eric Spanner 的留言:謝謝你提供的資料。