前言
不少聲樂家以及流行歌手，都喜歡改編中國民歌，打著「民歌新編」的口號吸引樂迷。內地的刀郎、騰格爾、宋祖英，台灣的蔡琴，香港的莫文蔚，在內地發行專輯的時候，都曾經這樣做。
「民歌新編」的好處是旋律家傳戶曉，適合Ｋ房大合唱。民歌沒有版權，可以節省版稅。漢族民歌以外，尚有五十幾個少數民族可供選擇，絕對是取之不竭的寶藏。壞處是民歌表面簡單，其實渾然天成，牽一髮而動全身，改編的難度甚高，萬一改編失敗，會被懷舊樂迷罵個半死。又或者珠玉在前，相比之下，顯得新不如舊。情況就好比著名的話劇或者電影導演改編傳統的戲曲故事（例如：＜趙氏孤兒＞），搞不好，隨時成為老祖宗的陪葬品。
以下節錄黃友棣（1912-2010）的文章＜民歌新編＞，收錄於＜音樂創作散記＞。他從樂理的角度，談到改編中國民歌的方法。1966 年，香港幸運樂譜服務社曾經為黃友棣印行「民歌新編」，當中包括七首由他改編的中國民歌：＜讀書郎＞、＜繡荷包＞、＜罵玉郎＞、＜蘇武牧羊＞、＜紅綵妹妹＞、＜跑馬溜溜的山上＞以及＜在那遙遠的地方＞。轉載的部份，標點符號用法跟原文。
書中列出黃友棣的出生年份是 1912，香港電台第四台（官辦的古典音樂電台）出版的刊物＜美樂集＞也是用 1912。部份中文媒體（包括維基百科以及部份華文報章）卻用 1911（與辛亥革命同年），誰對誰錯，有待考證。
這本＜音樂創作散記＞於 1974 年出版，海外華人社會的大學音樂系也許有收藏，市面上則早已絕版多時。黃友棣死前九年預立遺囑，說明開放版權：「自逝世之日起，全部音樂作品皆可供人自由印行、演唱、演奏、製片、錄音、錄影、用為背景音樂；皆可出售，全無限制。」有此胸襟，應該不介意晚輩轉載他的文章。各位喜歡音樂的網友如果轉貼下文，請尊重前輩，註明出處。
手頭上的這一本＜音樂創作散記＞，多年前購自香港一間親國民黨的書店（位於九龍佐敦北海街的集成圖書）。這家店專門售賣國民黨那邊的書報刊物（例如：＜良友＞、＜人物傳記＞），一九四九年前後的都有，裡面有豐富的人物掌故，蔣家父子和宋家三姊妹固然少不了，還有掌管地下世界秩序的杜月笙、戴笠、陳立夫、陳果夫。學術著作，有胡適、傅斯年、錢穆、唐君毅。嚴肅文學，有徐速、徐訏、林海音、白先勇、陳若曦、陳映真、黃春明、林懷民（對！＜雲門舞集＞的創辦人，跳舞之前寫過小說）。流行文化，有瓊瑤、三毛。心靈雞湯，有杏林子、張曉風。離經叛道，有張愛玲、胡蘭成。
那是白先勇小說集＜台北人＞所描寫的世界，喜歡研究民國史的人，走進這家店肯定會樂透。回歸之後，國民黨在香港的組織紛紛收縮規模，又或者轉趨低調。也許資金不足，幾年前書店結業了，現址變成一間人民幣找換店，店名大中華。香港是商業社會，有錢的話事。國共勢力的此消彼長，一目了然。
題目：民歌新編
作者：黃友棣（1912-2010）
書名：音樂創作散記（206 - 216 頁）
出版：三民書局，民國六十三年 (1974) 一月初版
中國民歌的曲調，秀麗絕倫，人人愛聽愛唱；實在是音樂的寶藏。對於經常被人唱奏的幾首民歌，我很不滿意於他們的和聲處理與編曲技術。將一首民歌的曲調，略加和聲，反覆數次，一成不變地唱奏；實在太過單調。這是「吃榖種」的行徑，屬於懶惰習慣。「榖種」並非不可以用作食糧；只是，如此做去，未免過於浪費。「榖種」是優秀的種子，必須加以繁殖，改良，發揚光大。
有人認為民歌的原有歌詞與曲譜，絕對不應更改；這才算是真實。他們慣於引用盧梭的名言：「自然都是完美的，一經人手就被弄糟了。」這句話，說來有理。但我們必須明白：民歌的詞與曲，本來也是有人創作出來；只是不斷地被後人修改。歌曲之中，每有不順口，不順耳之處，唱者就立刻把它刪改。保持原狀是好的；但我們還有一句更好的名言：「玉不琢，不成器。」當然我們不應把美玉亂磨亂琢；但藝術性的琢磨，殆不可少。
我們可以讀蘇軾的「陌上花」序文：「吳人用其語為歌，含思婉轉，聽之淒然。而其詞鄙野，為易之云。」（見「藝術新歌」「陌上花」的註釋）。這是詩人不滿意民歌的鄙野，故加以修訂。所有民歌詞句裡的佳作，不見得全是鄉村野老的原作；例如這些山歌詞句：「東邊太陽西邊雨，說是無晴卻又晴」；「買梨莫買蜂咬梨，心中有病無人知。因為分梨要親切，誰知親切轉分離。」；實在是著名詩人的手筆。
許多流傳各地的民歌，曲調與歌詞，都已經被無數人所修訂過。因地區不同，語調不同，唱者嗜好不同，乃使同一首民歌，有了很大的差別。誰真誰假，乃屬次要；聽者歡喜與否，才是重要。因為眾人歡喜，這首歌曲就具有該地區民眾喜愛的特質；因此，它就能表現出該地區民眾的特性。
村民在林中斬取樹幹，浮於河上，用為獨木舟；漂流來往，自得其樂。但以獨木舟航行於江河之上，無異抓住民歌浮沉於音樂的海洋中；若要載得更重，去得更遠，非加發展與改良不可。
民歌好比民族的礦藏。保存它，讓它埋在地下，實在可惜。必待多量勤勉的技術人才，長期開採，加以提煉，發揚光大，然後能夠使它成為民族的財富。
在未談到「民歌詞句需要淨化」，我必須先從民歌樂曲本身，設計編訂的方法。
民歌樂曲需要整理 —— 要民歌的現代化（並不是西洋化），必須替民歌尋求適當的和聲方法。若只用西洋的和聲方法，無論是古典樂派的大小調和聲或現代十二音列的不協和弦，都可能造成衣不稱身的感覺。經過分析研究，我認識了中國民歌的音階，並不限於大小音階，而是各種調式。替民歌編作伴奏，該用中國的調式和聲為基礎，加入中國音樂的慣用語，並充實之以現代的不協和弦。因此，我該選些民歌曲調，加以編訂，以作實例。
民歌結構需要開展 —— 編訂民歌，除了要找尋適當的和聲方法之外，還須將民歌的結構，加以擴張。同樣曲調，同樣伴奏，唱出多段歌詞的反覆格式（Strophic Form），實在過於單調，不宜再用了。
然則應該如何擴展起來？我的設計是：
（一）民歌曲調的節奏，常是很單純。可以在低音部作一個對位曲調；將此對位曲調，盡量變化節奏趣味。如此，在整個樂曲說來，節奏變化就可以豐富起來。（見「紅綵妹妹」、「繡荷包」。）
（二）在民歌的曲調裡，選出片段，用於伴奏之中，使與歌曲互相呼應。（見「跑馬溜溜的山上」、「蘇武牧羊」。）
（三）在民歌詞句裡選出重要的短句，將其曲調的音型，加以開展，變化出現，以描繪出詞句所說的情景。（見「罵玉郎」、「繡荷包」。）
（四）給伴奏者以炫燿才能的機會。在獨唱者唱完第一段歌詞之時，把民歌交給鋼琴獨奏，（最好是移了調，使有了不同的高度）；獨唱者則把第二段歌詞，用對位曲調唱出。如此，唱者，奏者，可以輪替當家。（見「紅綵妹妹」、「讀書郎」、「跑馬溜溜的山上」。）
（五）將主題變化出現，或倍增時值，或倍減時值，或逆讀，或倒置。這個變化的主題，用於伴奏裡；獨唱者則唱出它的對位曲調。（見「在那遙遠的地方」、「繡荷包」。）
關於主題變化出現，「倒置」只是其中的一種，我們切勿以為這個方法是絕對有用。有時，一首歌曲的曲調倒置，唱奏出來，全無意義，非旦不悅耳，而且笑話連篇。正如中國的回文詩，必須經過作者的深思熟慮，妥為安排，然後見其巧妙。例如蘇軾的回文詩句：「郎笑藕絲長，長絲藕笑郎。」，非常巧妙。倘以為每句詩都能倒讀，就大錯特錯了！
小圖：黃友棣（1912-2010）
（照片來源 http://rimh.ncfta.gov.tw/rimhnew/npublish_files%5Cs6.JPG）
YouTube 精選：
香港中文大學合唱團：黃友棣＜杜鵑花＞(1941)
http://www.youtube.com/watch?v=JvK_BiomeIQ
黃友棣的代表作，寫於抗戰時期。
香港中文大學合唱團：＜遺忘＞ (曲：黃友棣／詞：鍾梅音)
http://www.youtube.com/watch?v=12814IcWHag&feature=related
這是黃友棣寫於七十年代的作品，歌詞背後是一個苦戀的故事。＜龍的傳人＞的原唱者李建復曾經灌錄此曲，收錄於＜夸父追日＞(1984) 專輯。李建復是王力宏的表叔，後者曾經翻唱＜龍的傳人＞。
台灣民視新聞：黃友棣病逝
http://www.youtube.com/watch?v=V7ZNjfklsDs&NR=1
黃霑／張偉文／許冠傑：＜滄海一聲笑＞（曲／詞：黃霑）
http://www.youtube.com/watch?v=POdkgAIJBWU
黃友棣相信「大樂必易」（好的音樂必定容易），啟發黃霑（1941-2004）採用中國傳統的五聲音階，寫成這首家傳戶曉的電影歌曲，是徐克電影＜笑傲江湖＞（1990）的插曲。美中不足的是，原著中的琴蕭合奏變成琴笛合奏，這是港產古裝片常犯的錯誤，徐克亦不能倖免。老一輩廣東人叫笛子做「橫蕭」，因此令許多人誤以為是「橫蕭直笛」，正確答案應該是「直蕭橫笛」。
延伸閱讀：
集成圖書公司
http://cafe_silencio.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=1584002
這位博客說：「集成的書很多沒有公元紀年。」說得對，裡面的書，出版年份永遠是民國 XX 年，不知道辛亥革命正確年份、算術差的香港孩子，會一頭霧水。
轉載：中國新聞網：音樂大師黃友棣在台辭世
http://www.hkcd.com.hk/content/2010-07/05/content_2550824.htm
維基百科：黃友棣
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E9%BB%83%E5%8F%8B%E6%A3%A3
黃友棣音樂數位博物館
http://mim.khcc.gov.tw/hyl/1_1index.asp
維基百科：新亞書院 (內有完整的校歌歌詞)
http://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E6%96%B0%E4%BA%9E%E6%9B%B8%E9%99%A2
香港中文大學新亞書院校歌，是黃友棣的作品。這是一首我應該會唱但偏偏不會唱的歌，錢穆寫的歌詞永遠只記得兩句（手空空，無一物）。當年雙週會必唱，我的出席率僅僅合格，每次起立唱校歌，都是咪嘴假唱。到最後一個學期，計過數，就算不合格，也可畢業，索性缺席。我是壞學生，新儒家的教誨，有如水過鴨背。
21/08/2010
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